El desprecio por la verdad

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mentira, Totalitarismo, verdad

“Sostenemos que nunca se ha mentido tanto como en la actualidad, ni se ha mentido de manera tan masiva y tan absoluta como se hace hoy en día”. Así se expresaba Alexandre Koyré (1892-1962), filósofo e historiador de la ciencia en un pequeño texto titulado “La función política de la mentira moderna” escrito en 1943. Coincido con el traductor y prologuista de esta obra (2015) al señalar que varias de las prácticas totalitarias a las que se refiere el escrito de Koyré siguen siendo plenamente actuales, tristemente actuales.

Para el histórico totalitarismo “el criterio de Verdad no radica en su valor universal sino en su conformidad con el espíritu de la raza, de la nación o de la clase social”. El populismo de nuestro tiempo se afinca en la abstracción llamada “pueblo”, incluso, en su versión descabellada de “el pueblo soy yo”, en palabras de Enrique Krauze. Adiós Estado Constitucional de Derecho. En su lugar se instala el caudillismo que halaga a las pasiones, odios y miedos de tantos. “Los regímenes totalitarios –afirma Koyré- no son sino conspiraciones que nacen del odio, del miedo, de la envidia, que se nutren de un deseo de venganza, de dominación, de rapiña”.

El caudillo de entonces “intensificará, muy en especial, el sentimiento de superioridad de la nueva clase dirigente, su convicción de pertenecer a una élite, a una aristocracia por completo separada de las masas”. El salvador de ahora, colocado en los poderes del Estado o en el poder de la prensa privilegiada por su posición de dominio, se autocalifica como portador de una calidad moral que la aparta radicalmente de los “otros”, los corruptos. Los caudillos de nuestro tiempo no tienen el menor pudor de instalarse más allá del bien y del mal. Las bajas pasiones son de los “otros”, la ira suya es santa. Paradoja divertida, por cierto, porque en tiempos tan democráticos como los que vivimos, de tanto predicar que están “sin mancha”, se han convertido en los aristócratas del puritanismo.

En la misma línea de George Orwell, quien en su novela “1984”, denunciaba la existencia de los ministerios de la verdad encargados de reescribir la historia al gusto de los dictadores, Koyré señala que estos caudillos “más fuertes que el mismo Dios todopoderoso, transforman a su antojo el presente, incluso el pasado”. El Gran Hermano de Orwell lo sabe: “quien controla el pasado controla el futuro, quien controla el presente controla el pasado”. Y también lo sabe Thanos, quien con la gema del tiempo controla los acontecimientos a su antojo. Mi esperanza está, claro, en evitar que nuestros aspirantes a Thanos no lleguen a obtener las seis gemas del infinito.

Francisco Bobadilla Rodríguez

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Nobleza de ánimo

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Poesía, Quijote

Entre la tierra y el cielo estrellado,
ahora, llano;
mañana, escarpado.
“Así se hace el camino”,
le dice el Quijote a Sancho.
Comeremos con el sudor de la frente
y quiera Dios darnos valor,
para auxiliar siempre al inocente
y no corrernos del dolor.

Lima, 26 de enero de 2019

Verdad y mentira en política

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mentira, política, verdad

“Nadie ha dudado jamás con respecto al hecho de que la verdad y la política no se llevan demasiado bien, y nadie, que yo sepa, ha colocado la veracidad entre las virtudes políticas. La mentira siempre ha sido vista como una herramienta necesaria y justificable para la actividad no solo de los políticos y los demagogos sino también del hombre de Estado”. Así empieza el texto de Hannah Arendt, “Verdad y mentira en la política” (2017) escrito, originalmente, hace finales de los 60. Una vez más pone el dedo en la llaga. En este caso, la llaga está en el ámbito de los poderes del Estado e, incluso, en los privilegiados del cuarto poder, quienes hacen pasar su opinión publicada como si fuera la opinión pública.

Somos testigos de infinidad de mentiras, medias verdades y manipulación de los hechos por parte de muchos actores mediáticos de la política peruana. Hemos contaminado tanto el escenario social que, muy difícilmente, resulta creíble lo que oímos y vemos. Es corriente, por eso, que en las conversaciones entre amigos salte la pregunta: “aquí, ¿quién es el bueno? ¿quién dice la verdad?” No encuentro respuesta y vuelvo a considerar aquellos versos del poeta Pedro Salinas: “¿Quién te va a ti a conocer en lo que callas, o en esas palabras con que lo callas?” Ante las declaraciones de unos y otros, acusados en el banquillo o fiscales y jueces acusadores, me nace la duda del poeta: ¿será cierto? ¿qué quieres ocultar con tus palabras? ¿qué intereses defiendes? ¿te mueve la justicia o el odio o todo junto? Nunca imaginé que “el ser o no ser” de Hamlet, o el “dudo, luego existo” de Descartes tuvieran tanta vigencia en estos tiempos.

Los políticos que han llegado a la cúspide del poder a base de astucia, equilibrio de intereses y populismo, dice Maquiavelo, “serán siempre considerados honrosos y alabados por todos; porque el vulgo se deja siempre coger por las apariencias y por el acierto de la cosa y en el mundo no hay sino vulgo; los pocos espíritus penetrantes no tienen lugar en él, cuando la mayoría tiene dónde apoyarse. Un príncipe de nuestros tiempos, al cual no está bien nombrar, jamás predica otra cosa que paz y lealtad, y en cambio es enemigo acérrimo de una y otra; si él las hubiera observado, muchas veces le habrían quitado la reputación o el Estado”.

Este Poder, así habido -sentado en un curul, acusando en una audiencia, manipulando la opinión pública, comprando conciencias- tiene los pies de barro. Como están las cosas, hace falta la inocencia del niño para que, entre tanto halago a las ropas exquisitas que lleva el monarca, grite a voz en cuello que, en realidad, el rey está desnudo. Un toque de verdad y se viene abajo el mamotreto. La fuerza de la verdad no está en el poder, ciertamente; está en la nostalgia de la autenticidad, porque los seres humanos no estamos pensados para movernos en una red de mentiras.

Francisco Bobadilla Rodríguez
Lima, 15 de enero de 2019.